阿巴郎，納曷爾，盧德都慷慨為親人留名，造就了天主救贖人類重要的一環，這就是天主救贖的美妙，也是人回應救贖的美麗一章。

我們的生命是天主所恩賜的，人生就像宗徒一樣不斷向前走，是一個朝聖旅程。教會是耶穌生命的延續，傳揚福音是每一位教友的責任及使命，我們不單只是說故事的人，自己也要成為故事的一部分。

眼前戰禍瀰漫，我們好像看不到出路，但盧德留名的故事讓我們看到天主救贖計劃綿遠流長，而人也要以善行參與回應，使天主的救恩計劃早日圓滿。

天主的表白和承諾與人的方式大相徑庭。瞳仁是身體最脆弱且寶貴的一部分，祂要在這纖細、容易受傷的地方，進入我們靈魂的最深處，保護愛惜、陪伴和醫治 (參匝2:12)。

在俄國，烏克蘭戰事正酣之際，且問我們還需要多少反戰書本和電影去喚醒更多沉睡的心靈，讓各人在自己的生活中，對戰爭作出反思，以無論如何微小的行動去肯定善的能力，藉此反抗戰爭的惡。

十字架上的耶穌甘願像一粒橄欖，被輾碎再以石磨壓榨，無論是人性尊嚴抑或是血肉之軀已經體無完膚，然而被壓榨出的是救贖世人的聖油。

如果實體彌撒，真的有網上彌撒不能代替的部分，而這不可代替的部分，能蓋過它的不吸引之處，沒有誰會只參與網上彌撒。真的有人覺得網上彌撒都可以，問題的關係，不在於形式本身。

不論劇情含有多少想像，它對天人關係及人與人關係描繪得淋漓盡致，對「天主的國與人」這主題作了上佳的闡釋，電影沒有絲毫減少我對教宗方濟各的敬愛，同時我也會為榮休的教宗本篤16祈禱，祝他平安。

聖堂關閉，不能參與公開禮儀，但也無阻我們在日常生活中尋找天主，如果我們夠專注的話，就能在萬事萬物中找到天主。

入世的危機很多，其中就是人際關係把握得不好，很容易就看到別人的短處，忘了自己的大樑。