與「恰似你的溫柔」在「燈火闌珊處」相遇(下)
某程度上,這三階段與信仰生命的成長,何嘗不是異曲同工?
某程度上,這三階段與信仰生命的成長,何嘗不是異曲同工?
003年受洗的蔡琴,在訪問中曾說,有次唱《你的眼神》……忽然,她發現唱了多年的曲詞,竟有神的心意。
阿信點評三齣2024入選奧斯卡最佳電影的戲,沒有直接用上信仰字眼,仍可看到信仰的取向。
~ 路易 相信很多人都有聽過當代天主教神學家拉內講無名基督徒及現代信仰中與神的關係 ── I – Thou relationship (吾 – 汝關係)。 拉內提出以「我 – 汝關係」對待信仰是再次提醒基督徒注意天主兩性中被忽略的「人性」。信友在信仰中常只注視着天主的「神性」。在福音中,大部份我們讀到的都是耶穌傳教三年的行實。這當然非常重要,特別是主的死而復活。但我們細想,若天主只希望彰顯自己的神性,他又為何降生而取我們的人性呢?主從嬰孩降生到公開傳教生活前,有三十年是以人性與人生活在一起的。主希望我們與祂有一種如兄弟姊妹般的親近,故耶穌不止一次對門徒說:「我稱你們為兄弟而不是僕人」、「 誰實行主的話就是我的兄弟、就是我的母親」。連主的召叫都是為叫人與祂一起共同生活──「你們來看看!」主的言行從來不是一個命令叫我們去做而祂以指令者的身份去觀察甚至是冷眼旁觀我們 ─人─ 的所言所行。在極憂心痛苦中、於最後晚餐時祂甚至變成僕人為「人」服務,身為師父卻為門徒洗腳且說:「你若不讓我洗,我們便無份了」。天主渴求成為人的一員,亦喜歡人與自己往來共存。祂成為一切人的一切,亦願人容讓自己進入內室一同生活,彼此互相、全部地擁有對方。就如感恩聖祭中的水和酒,也如聖三一樣在愛中你和我不再相分亦不能相分。 主,在這四旬期預備逾越的時候,求你派遣聖神幫助我們藉着愛德不再把你拒諸門外,從愛中得到勇氣打開我們的內室讓你入內。使我們完全充滿你、完全屬於你,在生活上再不分你我地承行你的旨意。亞孟。 *icon from Andrei Rublev https://byzantinepainting.com/en/icon-of-the-holy-trinity/
我一直認為街頭福傳是一些微不足道的事,應該可以持之以恆,但不知從何時起就不了了之,願望彷似消失於無影。
送禮的原意是向受惠者表達心意和祝福,在製作禮物的過程中,我發現第一位受惠者卻是自己,因我學懂了分享。
凝望著、在彌撒聖祭中,那搖晃閃閃生輝的…「吊爐」!原來是不起眼,被棄置於屋角而能成為基石 — 祂就是愛我們的耶穌基督,盛載着氛香的氣息噴射,飄逸於普世,把救恩賦予給人間。
煉獄不是懲罰的地方,而是在天主愛的鼓勵下不斷更新轉化的關係,是充滿動態,充滿渴望和天主合而為一的心理歷程。
究竟我有否欣賞別人為我所流的汗水呢?有沒有考慮別人的辛勞,還是只從我個人狹翳的目光出發,驕傲地袖手旁觀呢?
杜杜 這世上有沒有一種愛是無緣無故的?就只因你在那裏,剛巧被我看見。微風吹拂,陽光不太刺眼,你站在無花果樹下,不太起眼,但剛巧被我看到。後來有人向我介紹你,我並不感到陌生,就好像我一早已認識你。 你是我所珍視的。與其說你有什麼美好的特質,不如說是一種緣份,一種自創世以來的緣份。 在《小王子》裏,小王子念念不忘他星球上的那一朶玫瑰。他離開她是因為小王子要去探訪其他的星球。當他來到地球上的一個玫瑰園,發現裡面有五千朶玫瑰,很美麗,每一朶都跟他星球上那一朵一模一樣。小王子哭了起來,他很沮喪,他原以為他很富有,擁有一朵獨一無二的花。 後來小王子遇到狐狸,小王子很孤獨,要求狐狸跟他玩。狐狸說,牠還不能跟他玩,因為小王子還沒有「馴養」牠。小王子不明白,問什麼是「馴養」。狐狸說,「馴養」就是「建立聯繫」,「馴養」後他們會彼此想起對方,例如看見麥田時,狐狸就會想起小王子的一頭金髮。 後來小王子回到那個玫瑰園,對玫瑰說:「你們很美,但你們甚麼都不是,你們還沒有被『馴養』過。」 曾經有一位老人家臥病在床,他很掛念他死去的兒子,教會內一位姊妹想安慰他,問:「你有幾多位兒子?」 兩位,他說。 「那你還有一位啊!」 「……那是不一樣的!」 老人家不懂應對,那位姊妹知道自己說錯了話。 對,那是不一樣的。 〔聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿〕 Image by Thomas Hoang from Pixabay