先知以天上的光華、天主的神聖對比人間的頹垣敗瓦和荒涼，希望喚醒以民遲鈍的心，迷濛的眼睛，心裡早日覺悟只有投靠天主才有救援，因而回頭悔改。

亞毛斯先知書最後仍以一絲希望作結，就是天主不會完全消滅雅各伯家

作者採申命紀神學派的觀點：歷史是因果循環的，以民忠於盟約就有福，反之就有禍。

僅以此文獻給在人生旅途上，嘗過孤獨，嘗過眾叛親離，想過要自絕於人及自絕於天主的朋友，希望在天主的幫助下，我們都能跳過生命負面的「城牆」。

你看，交談的結果總在你意料之外，它是那麼的好！

我知道，如果我不是誠懇，我說的不會打動她們，進入了她們的心！這真是聖神的工作！

撒上、下的寫作目的是警告以民：人不能依靠自己的力量，包括軍事、聯盟、財富的力量取得勝利，只有天主才能給他們勝利。

但主並沒有讓人在門限外通宵佇立，如心硬的肋未人一樣

三松虛渡了一生，只在他生命的最後一刻，才知道自己原是一無所有的人，所有力量皆來自天主，所有的縱情聲色都是虛幻，這瞭解是來遲了，但總算是來了，讀之不禁令人婉惜。

故此聖經作者以「那時在以色列沒有君王，各人任意行事」作民長紀的結語(民21:25)。