就如我在哀慟時所看的盧雲神父靈修書名一樣：化哀傷為舞蹈。願他和他太太能慢慢地走出哀痛，繼續好好生活。

或者我想我要更加謙卑去體味世界，自己和他人的生活每一個細節，這樣才可使我能真正感受到天主的臨在啊。同時，我也要記得耶穌說他天天與我們同在，故天主的安排是不會定格的，是綿延不絕的愛，也是牧者的木杖和棍棒。

我的憤怒在半夜給扎醒了，五點幾唯有起身唸玫瑰經，我只祈求內心平靜，可以睡一下，但竟然唸亂晒次序！好，洗個面重新再唸，八點終於可以再睡了。

我也見過修女在耶穌像前小香爐上裝香而唸唸有詞！人同此心，天主教的吊爐，不也是焚香薰眾，讓信眾聞香唸主，心念合一！？

不知從何時起，「感恩」成了很多人常掛在嘴邊的詞，但恩在何處，卻未必真正明白。天主早晨! 感謝祢的教導如此真切，「恩」就在不再吝嗇的「早安」裡!

封面便有兩行警世的書寫:我們是如何失去性、性別、婚姻和家庭的意義呢?我們又該如何重新尋回這意義?

我才驚覺自己曾褻瀆天主，犯下罪過，也終於明白：不是天主不在身邊，而是我未曾在安靜中聆聽祂的聲音。

這美妙的一切，就像天主親自繪成的一幅畫，一首五線譜，執筆者是天主，彈奏者是天主。聽：小溪的聲音，那是天主在喃喃低語；聽：你哭泣的聲音是天主在歎息······

我們活的不夠深沈，不是浮於表面的人情世故，而是真正地深沈，如同一人一鐵鍬插進泥土中，不斷地挖坑，一直挖，你不知道盡頭是什麽，也曾懷疑這樣做的意義，但你終將在洞中找到關於自己的意義，以及同樣在挖洞的人。

我們也要小心，這份「固執」有時會成為我們的包袱。當我們在與人討論事情時，若缺少了謙卑與忍耐，那份堅持便可能在無形中傷害了對方，也傷害了自己。