答：天主教教理(CCC)2358指出：「同性戀傾向在客觀上是錯亂的，為他們大多數人構成一種考驗。對他們應該以尊重、同情和體貼相待。應該避免對他們有任何不公平的歧視。」
但天主教從來不會認為這傾向是罪，不認為通過後天醫療可以進行改變。
因此，教會堅決反對同性性行為，同性婚姻。鼓勵有這傾向的教友度貞潔的生活，將自己的苦難，與救主耶穌基督的苦難結合起來，並藉修練自制的諸德行、無私友情的支持、祈禱和聖事的恩寵，逐漸並堅定地邁向基督徒的成全。
以上的觀點，是天主教內的觀點，只要求天主教徒遵守。正如天主教反對墮胎及離婚，也會要求教友不墮胎及不離婚一樣。
對於非教友，可能會覺得這種觀點過分，但這就是天主教現時對同性戀的觀點。
天主教平信徒 
「但天主教從來… 不認為通過後天醫療可以進行改變。」
教會在那裡有這個主張呢？
事實上，在美國有天主教背景的團體，多年來在進行這方面的「治療」，教區有關的小組也是在為有同性吸引傾向的教友進行「治療」。
LikeLike
傳統來說，所謂治療是指把同志由攣變直，早期甚至用電療。這正正是今天明光社所做的工作之一。但美國天主教勇力社並不是這樣。
勇力社五大目標：
1.按照天主教會對同性吸引傾向的訓導，度貞潔生活。
2.通過服務他人、閱讀靈修作品、祈禱、默想、接受個人靈修指導、經常參加彌撒，以及勤領修和聖事與聖體聖事，把我們的全部生活奉獻給基督。
3.促進團體互助的精神，讓我們可以互相分享思想和經驗，從而確保我們當中無人要獨自面對同性傾向吸引的問題。
4.謹記在貞潔的基督徒生活中，貞潔的友誼不僅是可能的，也是必要的；並且互相勇力支援，建立和維擊這些友誼。
5.過著可以作為他人模範或榜樣的生活。
勇力社的做法，正是教區有關小組的做法。但這種做法其實任何一位教友，不是同志也應做的事，那又怎能叫做治療？
治療應是指某些醫療程序，例如早期的電療等。
LikeLike
傳統來說，所謂治療是指把同志由攣變直，早期甚至用電療。這正正是今天明光社所做的工作之一。但美國天主教勇力社並不是這樣。
勇力社五大目標：
1.按照天主教會對同性吸引傾向的訓導，度貞潔生活。
2.通過服務他人、閱讀靈修作品、祈禱、默想、接受個人靈修指導、經常參加彌撒，以及勤領修和聖事與聖體聖事，把我們的全部生活奉獻給基督。
3.促進團體互助的精神，讓我們可以互相分享思想和經驗，從而確保我們當中無人要獨自面對同性傾向吸引的問題。
4.謹記在貞潔的基督徒生活中，貞潔的友誼不僅是可能的，也是必要的；並且互相勇力支援，建立和維擊這些友誼。
5.過著可以作為他人模範或榜樣的生活。
勇力社的做法，正是教區有關小組的做法。但這種做法其實任何一位教友，不是同志也應做的事，那又怎能叫做治療？
治療應是指某些醫療程序，例如早期的電療等。
天主教平信徒 於 2016年10月27日 下午2:27 寫道：
>
LikeLike
*- 1. 教會沒有說同性戀傾向者不能改變。但同時沒有要求全部同性戀傾向者改變。這是因為認為有極少極少部分是先天因素。*
Catholic Laity天主教平信徒網上雜誌 於 2016年10月27日 下午3:33
寫道：
> 傳統來說，所謂治療是指把同志由攣變直，早期甚至用電療。這正正是今天明光社所做的工作之一。但美國天主教勇力社並不是這樣。
> 勇力社五大目標：
> 1.按照天主教會對同性吸引傾向的訓導，度貞潔生活。
> 2.通過服務他人、閱讀靈修作品、祈禱、默想、接受個人靈修指導、經常參加彌撒，以及勤領修和聖事與聖體聖事，把我們的全部生活奉獻給基督。
> 3.促進團體互助的精神，讓我們可以互相分享思想和經驗，從而確保我們當中無人要獨自面對同性傾向吸引的問題。
> 4.謹記在貞潔的基督徒生活中，貞潔的友誼不僅是可能的，也是必要的；並且互相勇力支援，建立和維擊這些友誼。
> 5.過著可以作為他人模範或榜樣的生活。
>
> 勇力社的做法，正是教區有關小組的做法。但這種做法其實任何一位教友，不是同志也應做的事，那又怎能叫做治療？
>
> 治療應是指某些醫療程序，例如早期的電療等。
>
> 天主教平信徒 於 2016年10月27日 下午2:27 寫道：
>
>>
LikeLike
我們不要咬文嚼字，也不要含糊其詞。治療的根本問題是：同性戀者能否改變。請問教會有說過同性戀是不可能改變的嗎？
「不能改變論」的支持者以同性戀為天生的本性；然而，為什麼天主要賦與某些人有這些祂不認可的特質呢？
現在的治療方法大多是用正規的輔導技巧，你們為什麼還用一些所謂「以前的」陋習，來否定今天有關人士的努力呢？
LikeLike
教會沒有說同性戀傾向者不能改變。但同時沒有要求全部同性戀傾向者改變。這是因為認為有極少極少部分是先天因素。
LikeLike
不好意思！我不是要挑戰或質詢catholiclaity，我只是不太明白catholiclaity所寫的以下兩句句子，它們看起來好像是矛盾的，所以想澄清一下當中的意思而已。
Catholiclaity先在 2016年9月8日寫道：「但天主教從來不會認為這傾向是罪，不認為通過後天醫療可以進行改變。」換言之，後一句的意思是：教會不認為同性戀傾向可以改變（而令人改變的方法是後天醫療）
但是Catholiclaity在2016年11月12日寫道:「教會沒有說同性戀傾向者不能改變。…」
到底教會是認為可以改變，還是不可以改變？
LikeLike
此外，順道一問：醫療有先天的嗎？
LikeLike