上星期，我引用盧雲神父的話，說明靈修的重點是學習怎樣被引領到不願去的地方。

這幾年的香港，正正是我們靈修的核心時刻。

過去的歲月，香港可說是一帆風順，世界其他地方，總有各種磿難，但我們卻在享受著紅利，甚或因其他地區的退步，形成我們有進步的可能。這種情況下，做基督徒沒有什麼困難，但相對來說，也不算是做了什麼靈修，我們有多少的十字架？

當然，有不少朋友個人仍然經歷不能想象的苦難，不足為外人道。但是，大時的苦難，有一種特別之處，就是這個社會產生一種屬於苦難的特質，這種特質會擴散到每個人身上。

大家想想三年零八個月的香港，又或是教難時代的日本，又或文革中國，那一種苦難時代，是有一種苦難的特質，即使當中可能有人比較幸運，但這種時代，總是令我們失去喜樂的心。

苦難時代的靈修，和一帆風順時代的靈修，必然是兩種極度不同的靈修。而耶穌帶領我們走十架苦路，正正是苦難時代的靈修。

在苦難時代的靈修，最令人敏感的，就是我們情緒。這兩年，香港人的情緒，波動十分大，而且有統計，超過七成的人有情緒困擾，甚至時常流淚，渴望的結果不出現時，便情緒低落。

作為基督徒，這種時刻，我們怎樣面對天主？有不少人對天主深懷怨憤！當然，也對教會大大的失望。

這一刻的靈修，是叫我們回望十二宗徒，耶穌在十架上時，宗徒是多麼的失落！最極端的一個，是猶達斯，他想通過出賣耶穌，迫耶穌起而反抗羅馬，極度失望時，加上悔恨，他了結自己。

在耶勒米亞時代，耶勒米亞要國家向巴比倫投降，是多麼令人痛心，令耶勒米亞痛心的一件事。耶勒米亞當然沒有可能喜歡巴比倫，但他也要如此，被帶到苦難時代的極至。

所以，在苦難中，才有真正的靈修！

作者：則濟利亞