朝聖為什麼
結果,我沒有按下付款鍵,未來幾天空閒的日子,我決定什麼都不做。至於禧年,也許是時候不要再追討某人還未給我的錢吧⋯⋯
結果,我沒有按下付款鍵,未來幾天空閒的日子,我決定什麼都不做。至於禧年,也許是時候不要再追討某人還未給我的錢吧⋯⋯
在教會青年工作方面,我們希望青年人藉著多參與教會生活,並相信她們在其中擔當著重要角色。前提不是只有在教會營運利益著相,而教會團體應該是提供了一個支持的社群與道德的指導。
我祈求天主派遣聖神帶領教宗方濟各,保守他,堅強他,也派聖神帶領他牧養21世紀旅途的教會,亞孟。
澳門小江 海闊天高﹐現在的kiduIt(指成年了仍像孩子的人)興以遊歷為上﹐天下為家!一個背囊兼程不悔﹐選最平宜的自助旅行﹐回來把筆記整理﹐投稿﹐又開工﹐又賺到一些﹐又再把自己放逐旅途上! 愈獨酷愈有型?不婚不子﹐原因很多!論點已浸到報章示眾了。结婚﹐所費不菲﹐男的負擔﹐揹層樓和照顧四位長者(外父外母和父母)﹐還要一旦女方懷孕停職﹐擔子令人冷汗涔涔! 前文提到天主教教宗若望保祿二世的「身體神學」﹐反對人工的强行避孕﹐怕會令世人因無子嗣負擔而耽於性樂性趣(縱慾)……某年青人卻有另番說法: 不避孕﹐只有叫女友去安全墮胎﹐對女孩是不公平的;忍住對人的性慾﹐其實很多男女已不難做到﹐因為網上有很多「代替品」﹐性已不再神秘。既然不施於人(沒手尾)﹐又不花錢﹐只係有點隔靴啫﹐就無用「真箇」其中了! 富豪三妻四妾﹐大地產商性伴眾多﹐小小人物﹐卻只求性渴時一快﹐也遭教主駡過一通﹐他們不順氣! 主說:「那人獨居不好!」我的兒子說:亂世不育兒!也有道理。專制﹐戰爭﹐瘟疫﹐性別模糊﹐文化顛覆﹐育兒裡再難找到「核心價值」站得穩﹐世人無道各撕裂﹐貪嗔痴愚非勝是﹐叫人如何放心「繁衍後代」? 也許主耶稣快來了!「我來﹐是為了大家得著生命﹐且是豐盛的生命!」 末代之不濟﹐人心之動盪﹐老少的裂變﹐.…..大至國與國﹐小至各群组﹐各自黨同伐異﹐再無理性溝通的可能﹐主耶稣﹐可能是祢出手收拾「殘局」的時候了!
2024結束時我的失眠症又犯,自忖所有的聖言釋經都是為了這考驗的時刻,感謝在身體的不適中,主仍𧶽我力量和心志完成2024年的回顧,使我和主的慈悲連結,確實體驗到天主的看顧,在祈禱中我仰望主耶穌的醫治。
即是相信天主的預定並不排除人的自由選擇,兩者是可以共存的。然而,這不可排除人的自由選擇,代表人可以選擇接受或拒絕上主的恩寵。
夫妻的愛,性行為的融合,猶如聖三互融,猶如耶稣和教會,中間比擬的奥秘,深遠幽秋,不是嬉春的玩樂可比!
近年,教會如何吸引並挽留青年人成了掛在口邊的話題。當我們在考慮著有限的營運資金及人力之源,去設計與推行青年活動時,自然地要面對如何平衡即時回報與長期參與的挑戰。
我對靈魂的存在狀態有了清晰的概念;靈魂會以內在化獨立精神性質存在,在我的「記憶時間」中我仍然可以內在化地擁抱世界,可以繼續愛世人和我已回天家的親人,朋友,這是多麼令人安慰!
生命到了這個膠著點,很想得到高人的指點。這一刻的我,退下火線,遠離家鄉,在偶爾失眠的晚上,輾轉反側,感覺我應該要學習放下「快樂」的執着。