聖經記載的三位總領天使名字是：彌額爾、加俾額爾、辣法耳。藉此機會，介紹另一個較為人熟悉的總領天使「天主的僕人」加俾額爾。加俾額爾的聲音是男性，很柔和、溫文。

我也見過修女在耶穌像前小香爐上裝香而唸唸有詞！人同此心，天主教的吊爐，不也是焚香薰眾，讓信眾聞香唸主，心念合一！？

試作一個思想實驗：假若在耶穌時代有一位彷若芙莉蓮般的長壽精靈宗徒，曾與耶穌同食同飲、目睹教會誕生，並伴隨教會歷經數世紀發展，那麼她所承載的見證，無疑會為聖傳增添更深厚的歷史層次與情感密度。

自此，小朋友與辣法耳成為了好朋友，只不過很難時常對話，因為一日只有二十四小時，天上又有無數的神聖，所以總覺時間不夠。願天主賜我永生，使我可以和他們見面談心。

不知從何時起，「感恩」成了很多人常掛在嘴邊的詞，但恩在何處，卻未必真正明白。天主早晨! 感謝祢的教導如此真切，「恩」就在不再吝嗇的「早安」裡!

這段旅程可作為人生的比喻：我們每個人都像三賢士一樣，在黑暗中尋找光，在混亂中尋找方向。也許會走錯路、也會懷疑，但只要持續尋求，終將與真理相遇。

聖樂是最隹的讃美，可惜30年過去，一貧如洗，天主教需要撿視的地方很多，由上而下的幫助常常是沒有或達不到，所以最重要的是人心。

這次清醒是真正的起床，回到現實中。當時剛睡醒，經歷多層夢中夢，小朋友頭腦卻異常清晰，環顧退省修院的房間，憶起一層層的「夢中夢」，牢牢記緊，卻不知為何要發一個七層的「夢中夢」。

封面便有兩行警世的書寫:我們是如何失去性、性別、婚姻和家庭的意義呢?我們又該如何重新尋回這意義?

信的「火」類似「恩寵」——神聖火光，能醫治墮落人性，恢復榮耀。韓非的惡性論則似原罪的後果，但信的樂觀呼應救贖：透過理性與意志（如康德的自治），人性可提升。