慕道者能愉快地學得更多的信仰知識，這是一件很值得高興的事。但是，有了信仰知識，是否能產生相應的信仰經驗呢？再追問下去，就是我們領洗了幾十年的教友，是否真的有經驗過天主？

經過一段短時間的實驗，我認為最大的好處是，慕道者不必死記信仰肉容，也慢慢能夠掌握，因為這是他們經過自己思考的產物。

基督新教的慕道班比天主教的短，容易完成，是否一定是好事呢？這要看你從什麼角度思考。

一手的信仰經驗，比二手信仰更真實。在香港，平均來說，基督新教的朋友比天主教徒更勇於表達信仰，這是否代表，基督新教的朋友更多一手信仰，而天主教徒則多是二手信仰？

對宗教信仰研究的學者發現，大部分的信徒是流於吸收二手信仰，沒有一手信仰的經驗。

我們可以懷疑信仰嗎？可以懷疑教會的教導嗎？可以懷疑聖經嗎？可以懷疑耶穌嗎？可以懷疑教宗嗎？

由此可見，在歲月的長河中，教會是在進步中，行走在聖神帶領的足跡下，雖然緩慢，卻是向前。

看到Huston Smith 在世界各大宗教遊歷，大家可會躍躍欲試？

這樣，開始有人會問，究竟這些學者主張泛神論還是一神論呢？