這種思維給家庭帶來希望，也給各成員帶來責任。因為我們相信，只要家庭系統裡其中一個成員改變，其他的成員都會改變。

有一句說話非常有意思：「治療在治療師進入治療室前，已經開始了。」

理論的功能就如地圖。如果我們沒有穩紮的理論基礎，我們會在成長、戀愛、婚姻、家庭、親職、信仰路上左搖右擺，很容易迷失。

希望這個專欄能詳細地兼顧婚姻、家庭和親密關係各方面的元素，使讀者更能掌握如何建立及經營一段關係、一段婚姻、一個家庭和一份信仰。

我的子女都處「離家」階段。在這充滿不確定的重要過程，我和太太保持一個原則：跟子女要「分開」卻同時「保持連繫」、不作情緒本能反應、不割斷、不逞一時快。

學習《梅瑟五書》時，讀到《出谷紀》和《申命紀》安息日的誡命，發覺梅瑟時代以色列人己經有「工作神學」。

賢淑的婦女，有誰能找到？她本身價值，遠勝過珠寶［箴三十一10］。專一的丈夫，也有同樣的價值。

個人覺得可惜之處，在於這做法既不能產生訊息本身想達到的政治影響，卻有相當不良的副作用，所以希望在下一次選舉前，希望繼續阻止相關法例通過的教友，不妨採取更好的方法來推動相關的議題。