如果你愛你的已亡親友，別忘了為他們奉獻(追思)彌撒，目的是讓他們的靈魂早日得享安息。

小的時候一直覺得天主教的彌撒真是刻板得了！相比基督新教的崇拜和祈禱會，當時我只覺得大家是機械式的唸出各式回應。在想像中，彌撒大概是一堆神父躱在梵帝崗，把所有規定該講該做的羅列出來，然後交給各地神父按章執行。至於教友就應按神長的指示作出各種回應，以滿全律法的要求。

有機會參與吳智勳神父和劉賽媚修女的金禧感恩祭，聽到他們的分享非常感動，在這裏亦曾分享過。當日的感恩祭由多位神父參與的確隆重。但有一事卻嫌美中不足——劉修女在感恩祭中的參與並不明顯。當然，我相信籌備的弟兄姊妹一定花盡心思並與各方協調，下面是我的一些想法。

上次的相同題目的文章發出後，有機會與一位聖統制內的弟兄再討論。他給了我一個有趣的定義，在此與大家分享。

難得的機會在明洞大教堂的聖髑前參與感恩祭。在領聖體後，咀裏的聖體感覺很酸，而且越來越酸，酸到快要變酒。心想，神跡出現了，聖體在口中變成聖體聖血！心中在默禱，有聲音如在神視中跟我說話：……濕重，去飲涼茶啦！

聖若翰堂彌撒中心的祭台後有一幅彩玻璃是洗者若翰伸開雙手，一隻指向十字架上的耶穌，另一隻指向祭台上的聖體聖血。

我自己從來不參與有關禮儀的討論，因為這真是一個奧秘。

在格前9：24-27，保祿談到「在運動場上賽跑」，也就是今天所謂的田徑賽跑了。這裡並不是保祿唯一提及賽跑的地方，我們可以在不同的書信中，同樣看到他提及賽跑這回事，而細心一點看，保祿用賽跑來比喻信仰的追尋，當中的競跑，有兩個不同的形象。