報喜不報憂?
報喜不報憂,這不是香港人的固有文化。但在教會內部,卻又真的有這種現象!
報喜不報憂,這不是香港人的固有文化。但在教會內部,卻又真的有這種現象!
主,生活節奏急速,叫我也甚麼都要快。看事要快、掌握要快、判斷要快、回收要快!但你卻在微風細雨中,在我們的心靈角落。主,在一日結束時,求賜我緩下來的恩賜,叫我在緩慢中與你相遇,以不急於判別身邊的一切,開始明天新的一天。以上所求是靠我們的主基督,亞孟。
梅瑟在西乃山上接受天主的十誡時,百姓見梅瑟遲遲不下來,便叫亞郎鑄一隻金牛給他們膜拜。結果是怎樣?天主想完全消滅這百姓,要梅瑟求饒,這百姓才能生存。但到最後,天主也吩咐:「每人要把刀佩在腰間,在營中往來,從這門到那門,要殺自己的兄弟、朋友和親人。」(出32:27)
今時今日,我們天天也經歷著文化上、價值觀念上或大或小的衝擊,其中不少課題,本身就是複雜的,例如最近常討論的同性戀課題,既嚴肅又複雜,配合我們的基督宗教信仰,我們需要認清楚,也有更多資訊,來作出理性的分析。
信仰要帶給我們的,是一個全新的「眼鏡」,這眼鏡可以讓我們看到的,不再是只以自己為中心的世界,而是180度,以至360度的新世界。
梅瑟經過一個神秘的宗教經驗後,他問天主叫什麼名字?天主回答:「我是自有者。」這個「自有者」是思高聖經譯本;牧靈聖經(註)譯為「存有者」。
實際上,良心不一定要在祈禱裡才出現,日常生活都可能會冒出來,但是在祈禱裡,當我們靜心下來,更切願聽到天主的說話,良心就更容易把正確的指引,說出來。
想要寫一些我自己碰到的問題與大家分享。這些內容都是我的觀察和想法,與教理和神學的標準可以相去甚遠,希望不要把這些內容認定為一些準則或法規。
主!求你引領我、扶持我、助佑我,使我能好好履行你所賜給我的職務,照顧你所委託我的病人,並能夠成為一個愛主愛人愛大地的家庭醫生。
天主,我在這裡,請派遣我!