當夫妻忠守一夫一妻的盟約時，他們所呈現的，則是天主對個體靈魂那份專一、忠信且具有救贖性的盟約之愛。

若要理解《無職轉生》何以使部分觀眾對魯迪與三位妻子的關係產生共鳴，便不能只以「後宮」二字概括人物之間的全部聯繫。

可是，當社會缺乏超越性的價值準則時，世俗法律終究可能受到浮動道德的侵蝕。近年社會上針對各類「二次元創作」所出現的道德恐慌與限制，正是世俗道德越過界線，企圖以公權力規訓思想、審美與創作自由的實例。

這段對話深刻揭示了選擇的自由與責任。魔女並非萬能的存在，是否出手相助，本身就是一種道德判斷。而每個選擇都可能伴隨代價與犧牲（如法斯特失去手指），但這些犧牲是為了更高的價值。

故事未完，不吐不快，仍強烈地疑惑，是否有的行徑與十誡中第五誡「不可殺人」，有所抵觸？在東鐵不單先殘害自己，也傷及和嚇怕，無辜目擊者的身心靈……

至於基督信仰中的三位一體是，無法通過人的理性或經驗來證明或否定。對於不可知論者可能會認為這是一個超越人類理解範疇的概念，因為三位一體的本質是神秘且難以完全理解的。

她的行為更近符亞里士多德所說的“過度”和“不足”，即在美德的光譜上偏向了不健康的極端。也基於缺乏與他人的互動以導致失去道德判斷的參考，可能讓人更容易陷入過度或不足的行為模式。

生命小至胚胎，大至成人老死，都要尊嚴，尊重，因為全都是天主所創造！

原來當我失去一切，以為生命再沒有意義，再沒有出路的時候，天主仍會召叫我，給我的生命賦予新的意義。

香港受到英國影響，終於在1993年廢除死刑，但中國人歷來都是支持死刑的，要在內地作出改變，談何容易。教會決心在全世界落實廢除死刑，這對內地教會，會是新的挑戰。