行個方便可以嗎?為甚麽我們不同意體外受精
澳門九月某場研討會中,有女士帶著可憐的泣訴聲說:我是正經人家的好女孩,奮發上進,在自己的事業崗位上拼搏。你知現代社會職場多現實和殘酷,要員工攪盡精力以赴;我趁年青,卵子生氣勃勃時,儲起一些,待若干年結婚後拿出來「用」,以現代科技幫下自己,我也拿得出錢,有何不妥呢﹗
澳門九月某場研討會中,有女士帶著可憐的泣訴聲說:我是正經人家的好女孩,奮發上進,在自己的事業崗位上拼搏。你知現代社會職場多現實和殘酷,要員工攪盡精力以赴;我趁年青,卵子生氣勃勃時,儲起一些,待若干年結婚後拿出來「用」,以現代科技幫下自己,我也拿得出錢,有何不妥呢﹗
當夫妻忠守一夫一妻的盟約時,他們所呈現的,則是天主對個體靈魂那份專一、忠信且具有救贖性的盟約之愛。
若要理解《無職轉生》何以使部分觀眾對魯迪與三位妻子的關係產生共鳴,便不能只以「後宮」二字概括人物之間的全部聯繫。
可是,當社會缺乏超越性的價值準則時,世俗法律終究可能受到浮動道德的侵蝕。近年社會上針對各類「二次元創作」所出現的道德恐慌與限制,正是世俗道德越過界線,企圖以公權力規訓思想、審美與創作自由的實例。
緹娜夏的疑慮與此看法相呼應,假設她們將來可能有了孩子,並會面臨未來的挑戰。蕾歐諾菈的觀點提醒了我們,生活中既有喜悅也有痛苦,而接受生命的賜予是對上主恩賜的肯定。
可是,人生總會有風雨,工作也會有阻滯。儘管我們沒想過,天主卻有祂的B計劃。這計劃,要用信德的眼睛,才看得見。