朝聖為什麼
結果,我沒有按下付款鍵,未來幾天空閒的日子,我決定什麼都不做。至於禧年,也許是時候不要再追討某人還未給我的錢吧⋯⋯
結果,我沒有按下付款鍵,未來幾天空閒的日子,我決定什麼都不做。至於禧年,也許是時候不要再追討某人還未給我的錢吧⋯⋯
我對靈魂的存在狀態有了清晰的概念;靈魂會以內在化獨立精神性質存在,在我的「記憶時間」中我仍然可以內在化地擁抱世界,可以繼續愛世人和我已回天家的親人,朋友,這是多麼令人安慰!
塵俗,傷痕累累,於我心戚戚然,久久仍不能平服,遊走黑暗深淵,只得耶穌的話,為生者、亡者,才是最大盼望、安慰與拯救。
安娜很幸運,她生命擁有「似曾相識」,我當然亦不用害怕,儘管人生漫漫旅途,因「我深信在此活人地區,定會享見上主的幸福」(詠27:13),也天天有「我同你在一起」(依43:5)。
靈修做得好的人,通常能對每件事情保持放鬆的心情。這份特質源於他們的內心平靜和對生活的獨特理解,容易感染身邊的人。
從以上經文,可見保祿對自己宗徒身份及得到天主的啟示而自豪,他對自己不求報酬去傳福音,傳天主真理而被天主舉薦感到自豪,
勤於助人的使者如吐出「美麗液」的小魚,魚每吐一沫,就能使汚黑的湖水一點點變清變亮!
以前覺得跟天主最親近,是在人生低谷危難的時候,每天不斷的祈禱懺悔。 現在感恩之餘,每次成功拆解魔鬼陷阱,有種跟天主「give me 5」的得戚,魔鬼你還有什麼技倆?
~ 路易 最近和一位其他基督宗派的朋友談到神蹟,大家都有相同的想法。神蹟的確是信仰的一部份,但是神蹟不應是我們信仰追求的方向。 在我們各自的教會中都有一批很強烈希望遇到神蹟甚至是追求神蹟的朋友。我們確信神蹟是從天主所發,並且真實存在。不過在這時代中,為我那位朋友,神蹟是當有她代禱的友人歸依基督,或者是當我們能體認到基督在生活中的臨在。這與我年青時一位非常年長的神父被問及現代是否有神蹟時的回答殊途同歸;當時那老神父的回答是:「我這麼大年紀,每晚躺下後能在第二天醒來便是神蹟。」的確,我們求神蹟到底是天主完成我們的意願還是我們承就祂的旨意呢? 我倆都一樣相信,任何人若遇到神蹟或異象,其實是代表着基督為那人準備了一份更大的責任和使命。正如保祿在往大馬士革的路上與基督相遇後的歸依、伯多祿在祈禱中見到的異象後要突破原有的信念給非猶太人(科爾乃略)施洗、基督自己在見到梅瑟和厄里亞後踏上救贖人類的苦路。 我們的信仰不是只有自己的得救,我們與天主的關係亦不是只有我和天主兩位而已。基督的信仰是要眾人與基督共融,眾人亦一同聯合才能體驗信仰的圓滿和得救的滿全。 主,求你打開我的心目使我在人生的旅途上能以信仰的眼光看待所遇到的一切,並在聖神的光照下把與祢相遇的喜悅和平安與眾人分享,領世界走向祢。阿孟
~ 路易 很多年前葉麗儀小姐在抗癌後的一次訪問中提到:「天主對我們的恩賜總回望時才能看得清楚。」當時主持人又問到:「你得了癌症會否感到上天不公平?」葉麗儀答:「那我生命中有一首能唱到街知巷聞的歌,紅遍華人社會,這又是否天主的特殊眷顧?我又有否問過為何會是我Frances這麼幸運?我又有沒有感謝呢?我們總不能在得到好處時覺得理所當然,當有不幸時就抱怨天對我不公。」 這段訪問到今天仍時常提醒自己作信仰上的反思。我是否在主的看顧下仍以工人的心態去看待一切所得?抑或更甚是以天父債主的態度,我問祢就該給,給得不夠我就不再尊祟祢? 信仰從來不容易,但我們的幸運是:天父對我們的愛和忠誠是從來不變,只會越愛越深。問題是我們有沒有去細味和體會。 主佑