認識而又接受了自己的軟弱和罪性的傾向，感覺上反而輕鬆了。若我能單靠自己修德進入彼岸，那主耶穌的死與我又何干？

若我視讀經為個人喜好，我讀只因為我喜歡，這樣的讀經是廉價的。若讀經淪落為滿足自我，聖經為我、為我的自我服務，這樣的讀經是廉價的。

古倫神父 (Anselm Grun) 與信如博士又有合著新作了！神父的寫作題材向來廣泛，有聖經、耶穌言談、信仰整合如真福八端及十誡、關顧青年及中老年需要、兩性關係、企業領導、身心靈情緒及金錢倫理等等。
今次則打正本篤會靈修的旗號，以本篤靈修的系統，談靈修與活用靈修陪伴。沒錯，靈修陪伴貫通各宗派的體系，不只限於依納爵靈修。

最近讀《尋見上帝：聖本篤之道》得到啟發，令我再思一個問題：為何隱修著作適合所有基督徒閱讀？

每位先知在宣講聖言，做天主代言人之前，或其間，都從不間斷地在吸收聖言，日漸成為一個專屬於天主的人，惟有這樣的人才是先知。這是先知身份給我的生活意義。

天主讓我們看祂一早放在我們良知上的同情，友愛，憐惜，互助是克勝扭曲良知 – 邪惡的唯一力量！

幸福是什麼？讀著老師葉慶華神父的新作，我深感幸福。讀其文章，如聽其講書，思路、語調、風格，日見精練，親切依然。他寫出自己所思考的，人心所關注的，也是他一直所相信及體現的。他生活出信仰，活潑的信德，果真能在生活中常遇的事上起作用。

那麼，其他導人向善的宗教，是否都是殊途同歸？我想，當有天我能以天主的心為心，就會知道答案。

我的感慨是人生多困苦，許多人被各種疾病折磨，逃離不易，光靠自己的力量，恐怕也會墮入身心俱疲，瀕臨崩潰的密室，所以，所有的逃離者啊，只有依靠天主慈悲，大力的手臂，我們才有希望超越下墮，從絕望的陰影中得到提昇，得到平靜與安寧。