艾利斯

我第二次嘗試，以動畫《LAZARUS 拉撒路 (拉匝祿)》為題撰文。此文，亦為悼念一位近日回歸天父懷抱的同事兼主內弟兄。

在公司裡，每次相遇，他總是先關心彼此的教會生活。他亦是一位動畫愛好者，對《高達》系列情有獨鍾。我至今仍深刻記得，在他初領洗加入教會後，曾滿懷熱忱地向我詢問關於修讀神學課程的途徑。

在他的殯葬彌撒中，主祭神父於講道時多次提及福音中「拉匝祿復生」的事蹟。由於當日在場者多為未受洗的親友，神父刻意以淺白而貼近生活的語言，傳達復活的信德與望德。這一幕深深觸動我，也啟發我嘗試以他生前所熱愛的動畫作為橋樑，用另一種通俗的方式詮釋這超越死亡的救恩奧跡。

雖然他未能如願在人世間完成神學課程，我卻深信，此刻的他已跨越死亡的門檻，親立於天主台前，在圓滿的福樂中，聆聽天主對他的慈愛細語。願此文成為對他一份微小而真誠的祈禱與紀念。

動畫《LAZARUS 拉匝祿》—— 逾越奧跡的隱喻：從死亡中被召叫的復活呼喚

故事背景設定於2052年。世界因諾貝爾獎神經科學家史金納博士（Dr. Skinner）發明的「生命之泉」（Hapna），看似徹底擺脫痛苦，進入前所未有的和平與繁榮。然而，這份「救贖」實則潛藏致命危機：凡服用者將於三年後集體死亡。博士其後現身宣告，若有人能在三十天內找到他，便願交出解藥。

於是，一支由五名背景複雜的罪犯組成的特別小組——「Lazarus」應運而生，展開一場關乎全人類命運的倒數救援行動。

本作由渡邊信一郎執導、MAPPA製作，以流暢的動作演出、鮮明的音樂風格，以及蘊含哲學與宗教意涵的敘事，呈現一場關於死亡與救贖的旅程。若從神學視角觀之，《LAZARUS》蘊含豐富的聖經象徵，並隱約映照出基督信仰中的逾越奧跡。

一、拉匝祿小組：罪人蒙召與救恩共融的圖像

小組五名成員——阿克瑟（CV宮野真守）、道格(CV古川慎)、克莉絲(CV內田真禮)、艾蓮娜(CV石見舞菜香)、里蘭德(CV內田雄馬配音)——皆非義人，反而各自背負罪責與創傷。然而，正是這群「不完美的人」，被召參與拯救世界的使命。

這正呼應聖保祿宗徒的教導：

「天主揀選了世上愚拙的，使有智慧的蒙羞；又揀選了世上軟弱的，使那強壯的蒙羞。」（格前 1:27）

在死亡威脅的壓力下，他們不僅尋找外在的解藥，更被迫直面自身的破碎與罪性，並在彼此扶持中逐漸建立真正的團體關係。這種由破碎走向共融的過程，恰與教會團體在基督內「同死同生」的恩寵歷程相互呼應。

二、虛假救恩與真實生命之糧：麻醉還是皈依

生命之泉(Hapna)帶來無痛的世界，卻同時奪去了人面對痛苦、反省與悔改的能力，最終導向死亡。這種設定帶有強烈的終末性張力，如同一種審判性的警號，揭示人類逃避真理的危機。

在神學上，這與聖體聖事形成鮮明對比：

Hapna：提供虛假的安慰，使人麻木，最終導向肉身與靈魂的死亡。

聖體聖事：基督親自成為「從天降下的生命之糧」（若 6:51），使人不逃避苦難，而能在恩寵中承擔十字架，並邁向永生。

換言之，前者逃避逾越，後者則使人真正參與逾越。

三、動畫與逾越奧跡的呼應

作品名稱「Lazarus」直接指向《若望福音》第十一章：耶穌呼喚死去四天的拉匝祿：「出來罷！」（若 11:43），使其復生，並宣示自己是「復活與生命」（若 11:25）。

在作品的象徵層面中，可見以下對應：

拉匝祿小組：象徵被派遣於世界中的教會，承擔生命與希望的使命。

人類整體：在表面活著的狀態下，實已陷於「心硬」的死亡。

三十天倒數：如同一段「決斷時刻」，類比靈修旅程中的悔改與更新。

導演渡邊信一郎曾表示，此作品名稱具有雙關意義：究竟是人類的重生（找到疫苗復活），還是大自然排除人類後的復興？從信仰角度來看，這正是提出：真正的復活絕非返回舊有、麻木的生活方式，而是與基督一同逾越死亡，進入天主聖愛的新生命。

四、信仰的光照：活出復活的生命

Hapna 可被理解為一種「偽救恩」：它象徵人嘗試以科技、享樂與物質取代天主，追求無痛人生，卻最終喪失生命的真義。

相反，在感恩祭中，教會紀念並實際參與基督的逾越奧跡。信友透過領受聖體，與基督結合，在愛與犧牲中分享祂的生命。

劇中角色經歷痛苦、掙扎與彼此扶持而建立的連結，正可視為對「與基督同苦、同死、同復活」的一種世俗映照。

結語：回應那句「你出來！」

《LAZARUS》雖為科幻動畫，卻以語言觸及信仰最核心的奧祕：死亡並非終點，而是召叫的開始。

在這個充滿各種「Hapna」的時代——那些使人逃避真理與痛苦的誘惑——我們更需要辨識何者是真正的生命之糧。

願我們在日常生活與感恩祭中，不斷聽見基督的召喚：

「拉匝祿，出來罷！」

並勇敢從罪惡、麻木與恐懼的墳墓中走出，活出屬於復活者的生命。

阿孟。